南广之声|《风云初记》
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烟台南山学院
2021/9/17
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-1921-2021-
南广之声
《风云初记》
一方斗室传一个声音
一片乐土塑一个梦想
让我们用心架起爱的电波
用爱传递生命的光泽
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红色文化是对中华优秀传统文化的继承、发展与创新。红色代表着希望、胜利、创造、勤劳、勇敢、自力更生、艰苦奋斗、不怕流血牺牲等,是中国共产党价值追求和中华民族伟大精神的生动体现。正是因为有了中国共产党的领导,有了红色文化的激励,中华民族才逐步从鸦片战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来,实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折。红色文化,是中国近代史中的瑰宝。新时代的青年,要感受红色底蕴,品读红色经典,传承红色精神。本期给大家带来的推荐文章是,孙犁先生的《风云初记》。
01 简介
《风云初记》,孙犁著长篇小说,从"七七事变"展开故事,表现了抗日战争初期,共产党在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程,反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。作品用饱含诗意的笔触,塑造了许多人物,特别是在抗日风暴中飞跃成长的农村妇女和人民战士。在冀中平原,紧靠滹沱河南岸,有一个村庄叫五龙堂。1927年,这里曾发生了一次农民暴动。主持这次暴动的是高四海和他十八岁的儿子高庆山。可是暴动失败了,高庆山还负了伤,被迫和一起参加暴动的中学生高翔,离开了故乡。1937年秋天,日本鬼子侵占了华北。正在人民水深火热的当头,高翔、高庆山接受了党的使命,回到一别十年的家乡,动员群众,组织工、农、青、妇抗日救国会;整编了杂色部队,建立了敌后抗日根据地。在这一段艰苦的斗争中,高庆山和高翔执行了党的任务和政策,在人民的积极支援下,终于粉碎了敌人的阴谋,击退了日本鬼子的进攻,保卫了自己的家乡。
02 初解
长篇小说《风云初记》描写的是中国共产党领导人民群众进行的伟大的民族革命战争,但也不是从再现火光硝烟入手,而是通过日常生活的侧面反映时代的风貌。作者以细腻的笔触,描绘出多种人物在战争中心理变化的轨迹。一句话,在长篇小说创作中采用的也是武戏文唱的绝技。赏读孙犁的小说,首先可以感觉到,以革命现实主义为根基,糅进浪漫主义情调,是孙犁艺术风格最主要的特点。第二,孙犁的作品喷放着浓郁的泥土的芳香,激荡着作者对故乡的爱。孙犁的小说对美有一种特殊的追求,他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美。孙犁的小说是风格独具的美小说。第三,孙犁特别擅长描写农村的青年女性,不仅有一种描写她们的美丽容貌的特殊素养,而且更具有深入她们丰富、复杂的感情世界,从她们命运的变化反映时代风云变幻的过硬本领。
03 精选读段
1.一天,他看到街上贴出一张布告,号召百姓们团结起来,组织武装,抗击日寇,出布告的是人民自卫军司令部。他很不高兴,就派人到高阳去探听消息,这才知道共产党的吕正操司令员正在改编各地的杂牌军。他怕被改编后不得自由,显得惶恐不安。放荡的俗儿让他找秋分一起去高阳寻高庆山想法解决。结果,他们没找到庆山,却找到了当年暴动时庆山的伙伴、学生出身的共产党员高翔和田瞎子的儿媳李佩钟。
2.整编结束后,第七支队队部设在县公安局大院。高翔不久离开七支队回高阳去了,这里的抗日武装实际上就由高庆山指挥,由李佩钟加以协助。李佩钟念过师范,被封建家庭所迫,嫁给了田耀武,她内心极痛苦,于是就投身革命,眼下主要抓抗日动员会工作。革命积极性很高的春儿,协助李佩钟组织了妇女救国会,并在子午镇召集全村妇女,由李佩钟号召妇女们赶做军鞋、军袜,支援前线。她让春儿说话,春儿红着脸不肯说,"脸皮厚"的俗儿却站出来表态,并被选为妇救会主任。
3.第二天,他们一同回到了子午镇,这时高庆山也不约而同地回到了久别10年的家乡。高翔、高庆山等按党的指示,担起在滹沱河两岸组织抗日武装和抗日政权的重担。他们首先改编了骚扰民众的杂牌军,改编了高疤率领的队伍,成立了人民自卫军第七支队,高庆山为支队长,高翔为政委,宣布三大纪律、八项注意,坚持敌后游击战争。这时,春儿支持与她相爱的芒种参加人民自卫军,并从自家炕洞里拿出枪,让芒种背上去投高庆山。
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好了,本期的南广之声到这里
就要和大家说再见了
我们下期不见不散
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来源:学习强国
编辑:马源 李舒舒
录音:马源 李舒舒
美工:李亚琪
责任编辑:蔡迪
审核:南轩