中国传媒大学2021年艺术类文史哲考试真题及参考答案
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懂说艺考
2022/10/20
不管是中国传媒大学哪个艺术专业,
都要考文史哲!
2021年中传文史哲
考试真题+详解
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2021年中传文史哲初试真题
文学部分
第一题
竹是花中“四君子”之一,下列借竹表达对社会现实关注之情的是( )。
A.写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。
B.衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
C.未出土时先有节,便凌云去也无心。
D.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
第二题
《离骚》中的“求女”、《九歌》中的“相思”等都是与屈原有关爱情的描写,下列对屈原描写爱情的意图,表述不正确的是( )。
A.表达对君王无法理解臣子的哀怨之情
B.表达对楚国的热爱和对君王的深情
C.比喻君臣之间亲密无间的关系
D.书写对爱情的向往和求之不得的苦闷
第三题
古乐府民歌中多描写“蚕”,下列关于“蚕”的诗句中,寓意劳动辛苦的一组是( )。
①春月采桑时,林下与欢聚。养蚕不满百,那得罗绣襦。
②绩蚕初成茧,相思条女密。投身汤水中,贵得共成匹。
③田蚕事已毕,思妇犹苦身。当暑理絺服,持寄与行人。
④春蚕不应老,昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。
A.②④
B.①②
C.②③
D.①③
第四题
元好问有诗云:“张颠草圣雄千古,却在孙娘剑器中。”下列对诗意理解正确的是( )。
A.张旭的草书水平很高,但不及公孙大娘的剑器舞。
B.草圣张旭的书法,灵感来源于公孙大娘的剑器舞。
C.张旭为草书之圣,但和公孙大娘剑器舞水平一样。
D.草圣张旭的书法,被刻在公孙大娘所舞的剑器上。
第五题
陶渊明有诗句“采菊东篱下,悠然见南山”,符合此诗意的是( )。
【此题图片缺失,仅供参考。】
第六题
李峤诗云:“解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。”这首诗咏的是( )。
A.月
B.水
C.光
D.风
第七题
《礼记·学记》:“学者有四,教者比知之,人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也,知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”下列对这段文字理解不正确的是( )。
A.学习中存在的四种过失是由学习心态和教学方法不当引起的。
B.教学要掌握学生的特点,发挥其长处,以救治其过失。
C.贪多可能会导致不求甚解,学的少可能会导致孤陋寡闻。
D.学容易的知识会导致不能思考,浅尝辄止会导致放弃学习。
第八题
《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉”、“君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉”。《诗经》中写及的“玉”有 20 多种,如琼、理、琛等,下列句子中,以玉言君子修养成长的是( )。
A.有匪君子,如切如磋,如琢如磨
B.颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。
C.彼都人士,充耳琇实。
D.言念君子 温其如玉。
第九题
怨,是中国古代诗歌的重要特点,曹植的诗歌便是怨的代表,下列诗句中,怨由漂泊引起的一项是( )。
A.挽裳对我泣,太息前自陈。本是朔方士,今为吴越民。
B.剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。
C.盛时不再来,百年忽我道。生存华屋处,零落归山丘。
D.明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。
第十题
古诗中常借琴意象表达文人闲情逸趣,下列诗句中具有这种特点的是( )。
①独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
②月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
③欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。
④丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
第十一题
下列诗句分别以琴棋书画为题写对象,其中题写棋的是( )。
A.若言声在指头上,何不于君指上言。
B.蔡邕去后右军死,谁是风流入品题。
C.战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。
D.我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
第十二题
李白常用浪漫的手法抒写忧国忧民的现实情怀,下列能体现这种特点的诗句是( )。
A.南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
B.翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
C.旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。
D.举手可近月,前行若无山。一别武功去,何时复见还。
第十三题
王国维《人间词话》:“东坡之词旷,稼轩之词豪。”下列诗句中属于苏轼词的是( )。
A.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
B.凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。
C.叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。正惊湍直下,跳珠倒溅。
D.故将军饮罢夜归来,长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。
第十四题
古代虽有悲秋的传统,但对秋天的美景并不吝惜笔墨,下列诗句中,赞美秋景的是( )。
A.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
B.不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年。C.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
D.此心寥寥秋夜月,孤光散入寒光阔。夜深月落无人知,江上渔翁空网撒。
第十五题
下列对联是题写房屋的,其中题写厅堂的是()。
A.雨醒诗梦来蕉叶,风载书声出藕花
B.草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生
C.移门欲就山当榻,补屋常愁雨湿书
D.山抹微云无墨画,竹敲秋雨有声诗
第十六题
清代戴熙《习苦斋画絮》:“高山大河,长松怪石,诗人之笔。烟波云岫,陆柳垣花,词人之笔也。旖旎风光,正需词人写照耳。”依照此意,下列诗句中属于词的是( )。
A.小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里。
B.参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
C.醉后不知天在水,满船清梦压星河。
D.黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
第十七题
中国古代文学史上有两种突出的创作主张,一种反映现实,二是追求美感,下列明确体现审美追求的是( )。
A.感于哀乐,缘事而发
B.文章合为时而著,歌诗合为事而作
C.饥者歌其食,劳者歌其事
D.意外之象,景外之景
第十八题
下列关于文学常识的表述,不正确的是( )。
A.汪曾祺的小说故事性极强且结构方式独特,延续了 40 年代沈从文等“京派作家”所提倡的“散文化小说”主张,其文字简洁、节制、质朴,远离幽默和典雅。
B.莫言,山东高密人,中国当代著名作家,1985 年发表短篇小说《透明的胡萝卜》,开始引起文坛注意,1986 年发表中篇小说《红高粱》,在社会上反响强烈。
C.张爱玲的小说多写都市世俗生活,特别是人性深处的脆弱与黯淡,常用冷静而又富于联想的叙述,深剖人物心理,渲染苍凉的意境,形成既通俗又先锋的文体风格。
D.茅盾原名沈德鸿,字雁冰。第一次大革命失败后,他写成小说《幻灭》,投稿于《小说月报》,署名“矛盾”,被编辑叶圣陶改为“茅盾”。
第十九题
鲁迅的《呐喊》中有很多发人深省的句子,对下列句子出处的解说,不正确的是( )。
A.“没有吃过人的孩子,或者还有?——”这是《狂人日记》中狂人的呐喊。
B.“而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下藏着的小来。”这是《一件小事》中“我”的反省。
C.“其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路。”这是《社戏》中“我”的思考。
D.“包好,包好!”这是《药》中康大叔在华老栓及茶客面前反复说的一句话。
第二十题
《红楼梦》中往往用一个字概括人物的性格特征,被称为“一字评”,下列人物品评正确的一组是( )。
①敏探春②勇晴雯 ③贤宝钗
④憨湘云 ⑤识平儿 ⑥俏袭人
A.①④⑥
B.②③⑤
C.③⑤⑥
D.①②④
第二十一题
下列句子中,与《三国演义》中刘备形象相符的是( )。
A.独行千里报主之志坚,义释华容酬恩之谊重。
B.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐,聊寄傲于琴书兮,以待天时。
C.宁教我负天下人,休教天下人负我。
D.勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
第二十二题
下列有关海子的说法,不正确的是( )。
A.海子总是从哲学的意义上来确认诗歌的价值。他相信有一种“伟大的诗歌”,如雅斯贝斯所说的,“毁灭自己于深渊之中,毁灭自己于作品之中”。
B.相比于北岛等朦胧诗人深受西方现代主义文学影响,强调对个人心灵的探寻,海子更注重对“五四”文学传统的继承,对知识分子精神立场的坚守。
C.海子是 20 世纪 80 年代“后朦胧”诗歌代表诗人。原名查海生,比较有名的抒情诗有《面朝大海,春暖花开》《祖国 (或以梦为马)》《麦地》等。
D.从 1982 年到 1989 年,海子共留下近 300 首完整的抒情诗,其中创作于 1984 年的《亚
洲铜》《阿尔的太阳》是其成名作。
第二十三题
下列对于“五四”新文化运动和文学革命的说法不正确的是( )。
A.1918 年 12 月,周作人发表《人的文学》,提出以人道主义为文学之本,试图将西方的人道主义直接移用于中国新文学,使文学革命内容更加具体化。
B.1918 年 5 月,鲁迅在《新青年》上发表《孔乙己》,这是鲁迅的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。
C.1917 年 1 月,胡适发表《文学改良刍议》,从文学进化的角度认为文言文作为一种文字工具已经丧失活力,中国文学要适应现代社会,就必须进行语体革新。
D.在 1917 年 2 月号《新青年》上,陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》,表明了坚定的文学革命立场。
第二十四题
下列关于中国当代“朦胧诗”的说法,不正确的是( )。
A.朦胧诗最具代表性的诗人是北岛、舒婷、顾城、江河和杨炼,北岛的诗歌最能代表“朦胧诗”的怀疑、否定精神,代表作有《回答》《宣告》《结局或开始》。
B.舒婷的诗复活了中国新诗中表达内心的脉络,也具有女性特别的敏感和自强意识,代表作有《致橡树》《惠安女子》《神女峰》。
C.顾城被称为“童年诗人”,以一种偏执的任性追习年般纯粹的诗境,代表作有《一代人》《我是一个任性的孩子》《再别康桥》。
D.朦胧诗是 1980 年前后兴起的一种具有文化叛逆性的诗歌浪潮,1984 年以后崛起的更新一代的诗人,被称为“后朦胧诗人” “第三代” “新生代”。
第二十五题
下列对《骆驼祥子》的评价,不正确的是()。
A.《骆驼祥子》的语言是从地道的北京市民口语中提炼出来的文学语言。
B.《骆驼祥子》是老舍的代表作。
C.《骆驼祥子》是中国当代文学史上优秀的中篇小说。
D.《骆驼祥子》的语言俗白、亲切。
第二十六题
艾青的《北方》一诗结尾写到:“我爱这悲哀的国/它的广大而贫瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永不会灭亡/我爱这悲哀的国土/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族。”对这段诗句的解说,不正确的是( )。
A.悲哀升华为巨大的力量,且有着深隽的哲思。
B.这些沉重的诗句,道出了艾青的胸怀与气质。
C.充满了爱国主义情操,能影响青年人的心灵。
D.以虚拟的笔法写北方的自然景象,浪漫神奇。
第二十七题
下列对沈从文的《边城》中有关内容的表述,不正确的是( )。
A.老船夫与孙女儿翠翠相依为命,生活很拮据,但依然很受人们的尊重。
B.边城茶峒有在端午节捉鸭子、赛船的习俗,翠翠的爱情故事与此有关。
C.老船夫在雷雨之夜去世,乐善好施的船总顺顺帮着料理了老人的后事。
D.天保和傩送每夜轮流唱歌以表达对翠翠的爱慕之情,这让翠翠很反感。
第二十八题
关于影视文学的说法,不正确的一项是( )。
A.影视文学是伴随电影、电视艺术的繁荣而出现的一种新的文学形式,它既是影视剧创作的文学脚本,又具有文学审美价值。
B.1905 年诞生的第一部电影《定军山》取自谭鑫培的同名京剧片段。
C.影视文学具有一般小说或者戏剧的基本要素,比如要有故事情节、矛盾冲突、人物形象等,其中核心是人物形象的塑造。
D.1933 年,夏衍根据茅盾同名小说改编的电影剧本《包身工》问世,标志着新文学在银幕上开辟了一个新的阵地。
第二十九题
《平凡的世界》中有这样一段话:“他一下子忘情的扑倒在地铺上,把脸深深地埋进被子里,流着泪久久地吸心着那股芬芳的香味——很长时间,他才从被子上爬起来,同时在枕头边发现了一张二指宽的小纸条,纸条上写着:不要见怪,不要见外,田”,这里的“田”指的是( )。
A.田晓霞
B.田润生
C.田五叔
D.田二
第三十题
根据曹禺的《雷雨》剧情,下面摘选的五个问句,顺序安排的最合理的一组是( )。
①(忽然立起)你是谁?
②哦,侍萍!(低声)怎么,是你?
③你——你贵姓?
④谁指使你来的?
⑤(忽然严厉地)你来干什么?
A.③①②⑤④
B.①③⑤④②
C.③④①②⑤
D.①③④⑤②
第三十一题
下列关于“红色文学经典”的说法,不正确的是()。
A.“红色文学经典”主要讲述“革命”的起源故事,讲述中国革命在经历了曲折的过程之后,如何最终走向胜利。
B.著名的作品为“三红一创”“山青保林”,即《红岩》《红日》《红楼梦》《创业史》《山乡巨变》《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》。
C.小说有明确的政治目标和写作规范,在既定的意识形态的规范内,讲述既定的历史题材。
D.“红色文学经典”一词出现于 20 世纪 90 年代中期的文学评论,是对 80 年代文学界提出的“革命历史小说”的称谓。
第三十二题
下列对于京派和海派两种文学流派的说法,不正确的是( )。
A.京派作家大多为高等学校师生,具有隐逸气息,较少追求功利性,多倾向于思想独立。
B.海派作家多利用精神分析的理论和幻觉、变形等现代派手法展现现代都市人的心态。
C.京派文学的作家多善于书写乡土文学题材,创作内容聚焦于对北京生活的描写。
D.海派文学的书写内容以上海为中心,展现现代都市文明生活图景,揭示都市“文明病”。
历史部分
第三十三题
下图是东汉永和五年(公元 140 年)人口密度图,下列对图中所示内容阐述准确的是( )。
A.长江流域人口密度较高
B.经济重心在黄河流域
C.北方军阀割据、战乱频繁
D.南北人口密度差异明显
第三十四题
19 世纪,中国出现近代报刊。太平天国运动爆发后,各报刊及时报道时局和战况,报纸一时成为抢手货,下表统计了中国近代出现的三次办报高潮。国内报刊时间数量为:
从以上资料能够得出的结论是( )。
①报纸成为开启民智、开展政治斗争的武器
②报道商情的商业性报刊发展迅速
③维新运动催生了国人的办报热情
④20 世纪民众开始有了新闻观念
A.①③
B.②③
C.①②
D.③④
第三十五题
“东晋建立之初,执政的士族是琅琊王氏,这一家族的王导在朝中担任宰相,王敦统重兵坐镇长江中游,内外相应,时称‘王与马(即司马氏)共天下’,司马睿即位接受百官朝贺时,甚至请王导上台与他并坐,王导坚决推辞,方才作罢,此后,又有颍川庾氏,焦国恒氏,陈郡谢氏,太原王氏等士族相继掌权。”这反映了当时( )
A.地方官员权力扩大
B.高门士族把持朝政
C.人才选拔看重家世
D.社会贫富分化严重
第三十六题
“随着迁都的进行,大批鲜卑人源源不断地涌入内地,北魏政府又面临着许多新问题,鲜卑人的习俗是编发左衽,男子穿袴褶,女子衣夹领小袖,多数人不会说汉语,这些都不符合中原的习俗; 且新迁之民初来洛阳,居无一椽之室,食无担石之储,不擅农业,人心恋旧。”为此,孝文帝着手( )。
A.颁布均田令,限制土地买卖
B.推行三长制,加强对地方控制
C.改革鲜卑旧俗,全面推行汉化
D.实行俸禄制,打击贪官污吏
第三十七题
唐朝开元末年,仍然维持了“工商之家不得预于士”的规定。这一情况到唐代后期有所改变。已经有工商子弟应举及第了,南方商品经济发达,在这方面的进步尤其明显。唐朝前期的政治人物,大多是北方人,唐朝后期,情况有了变化,润、苏、常三州进士及第的人数增加了,前期没有出现过进士的地区也出现了进士。材料反映了唐朝后期( )。
A.社会习俗与观念的变化
B.重农抑商政策的松动
C.科举考试录取人数的增加
D.南方商品经济的发展
第三十八题
阅读以下数据资料,从中能得出的结论是()。
①近代民族工业发展迅速
②近代民族工业区域扩大
③近代民族工业摆脱了对外国资本的依赖
④近代民族工业区域日趋合理
A.①③
B.③④
C.①②
D.②④
第三十九题
1872 年到 1875 年间,清政府先后派出四批共 120 名幼童赴美国留学,计划用 15年完成从小学到大学的学业。留美幼童赴美后的观念和行为发生变化,引起顽固派不满:“外洋风俗,流弊多端,各学生腹少儒术,德性未坚,尚未究彼技能,实易沾其恶习。”在顽固派的压力下,1881 年,留美幼童被遣送回国。这一现象表明()。
A.清朝政府拒绝学习西方技术
B.西学东渐动摇了中国传统文化
C.守旧思想阻碍了近代化进程
D.清朝官员未克服夜郎自大心理
第四十题
《天朝田亩制度》是太平天国颁发的一部纲领性文件,是洪秀全等人根据《原道救世歌》《原道醒世训》等著作中阐述的平等思想而提出来的。他们希望通过这样的方案,建立“有田同耕,有衣同穿,有钱同使,无处不匀,无人不饱暖”的理想社会。下列对《天朝田亩制度》表述准确的是( )。
A.它是 2000 多年来农民反封建斗争的思想结晶
B.它所提出的土地分配方案得到实施
C.它具有鲜明的资本主义色彩
D.它配合了太平天国的北伐和西征
第四十一题
“民本思想”是先秦以来中国政治思想的主潮之一,它与尊君论相反又想成,共同构筑了中国君主专制政体的理论基石。然而,至明末清初,“天崩地解”的时代氛围和批判思想的氤氲涵化,为传统的民本思想提供了一次更新的机会……我们把明末清初的政治理论称之为“新民本”。下列观点属于“新民本”思想的是( )。
A.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌”
B.“农,天下之本也,民所以侍生之”
C.“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”
D.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
第四十二题
“商鞅在中国历史上第一次提出了农战结合的概念,也说:‘国待农战而安,主待农战而尊。’他把农业定为本业,积极推行农战方针。”下列规定直接体现“农战方针”的是( )。
①“燔诗书而明法令”
②“耕织致粟帛多者复其身”
③“依军功行田宅”
④“民有二男以上不分异者,倍其赋”
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
第四十三题
“秦朝进行了‘整齐制度’的工作,颁布了通行全国的法律,做到‘事皆决于法’,推行户籍制度,登载每户的土地,人口数量及年龄,作为征发赋税、徭役的依据,度量衡以秦国旧制为标准,推广到全国。货币统一使用秦国的圆形方孔钱。文字统一使用秦国的小篆。”上述举措( )。
A.为秦灭六国准备了条件
B.保证了中央对地方的有效控制
C.引发了大规模农民起义
D.加重了百姓的兵役负担
第四十四题
有学者指出:殷人祭祀祖先的主要目的是通过取悦先王先公获得庇护,避免灾难,与此相比,周人有着明显的不同,他们祭祀的对象是“有功烈于民者”。上述材料表明( )。
①商朝和周朝都很重视祭祀祖先
②殷人祖先信仰带有很强的功利色彩
③周人祖先信仰有对道德价值的肯定
④周人的宗族观念发生了很大变化
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
第四十五题
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出:“这场战争,自西方 1514 年到中国起,是他们积 325 年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑,它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。” “这场战争”的直接影响包括( )。
①中国开始和西方接触
②中国自然经济逐渐解体
③清政府沦为列强的统治工具
④中国社会性质发生变化
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
第四十六题
阅读下列图文资料,从中能得出的结论是()。
图片说明:宣政院印,上面的文字为八思巴文,意为“枢密院”。
A.元朝行省制度效率较高
B.西藏与内地的联系加强
C.民族杂居现象十分普遍
D.元统治者吸收汉族文化
第四十七题
《史记·平准书》中记载:“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财货。京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因。充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群。”材料所述现象的出现是因为( )。
A.汉武帝加强国家对经济的干预
B.光武帝“以柔道治天下”
C.汉文帝废除了犯罪亲属连坐的制度
D.汉初实行休养生息的政策
第四十八题
开封等处,出现了以说书为生的艺人。他们在城市一角的瓦舍里讲说历史故事或民间传说。有专讲三国故事的著名艺人霍四究,专说五代故事的艺人伊常卖。—编撰自《东京梦华录》镇市自北宋以来不断发展,高承《事物纪原》:“民聚不成县而有税课者,则为镇。镇有监,宋制诸镇监掌巡逻、盗窃及火禁之事,究传说五代故事的艺人尹常卖。兼征税榷酤,则掌其出纳会计。”这说明( )
①商品经济推动了镇市的繁荣
②货币经济占据主导地位
③城市的功能发生了变化
④文化娱乐出现商业化趋势
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
第四十九题
“中国各民主党派是中国共产党领导的革命统一战线重要组成部分,主要包括中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民党、中国致公党、九三学社和台湾民主自治同盟。中国的民主党派少数成立于大革命时期和十年内战时期,多数成于抗日战争时期和全国解放战争时期。”在当时众多主党派中,最有影响的应属( )。
A.中国民主建国会
B.九三学社
C.中国农工民主党
D.中国民主同盟
第五十题
《庄子·至乐》记载,有一只海鸟落在鲁国郊外,鲁君把他迎进太庙,送好肉好酒给它吃喝,演奏美好的音乐给它听。但是海鸟目眩而心悲,不敢吃喝一口,三天就死去了。这个故事体现了典型的道家思想。下列说法,最接近这一思想的是( )
A.事物的自然属性各不相同,因此其好坏的标准也不同,人不应该把自己的好恶强加于其他事物,而应任其自然。
B.社会要有秩序,需要国家机器统一规范,约束人们的行为,而不能使其各随己性。
C.即便是动物,人也应该用自己认为最好的方式来对待它。
D.自己认为好的事物,也应该尽力分享给他人,而不私藏。
第五十一题
以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是()。
A.1923 年 10 月,中国共产党代表大会通过了与中国国民党合作的决定。结论:拉开了北伐战争的序幕。
B.1927 年 8 月 7 日,中共中央在湖北汉口召开紧急会议,毛泽东在会上提出“须知政权是由枪杆子中取得”的重要论断。结论:这是中共独立领导武装斗争的开始。
C.1927 年 10 月,毛泽东率领工农革命军到达井冈山地区,经过近半年的艰苦努力,创建了第一个农村革命根据地。结论:确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。
D.1935 年 1 月,中共中央在遵义召开政治局扩大会议,集中力量解决了当时具有决定性意义的军事和组织问题。结论:标志着中国共产党政治走向成熟。
第五十二题
图像资料是研究历史的重要证据。下图反映了 20 世纪 40 年代国共两党在政治和军事上展开的一系列激烈较量。对于图中所展示的历史事件,下列选项中解读正确的是( )
①重庆谈判②毛泽东撤离陕北
③挺进大别山④渡江战役
A.图①共产党在政治上赢得主动
B.图②粉碎了国民党的全面进攻
C.图③歼灭了国民党黄维兵团
D.图④解放了长江以北地区。
第五十三题
标语口号往往反映了历史的变迁,体现鲜明的时代特色。下列标语口号出现在不同历史时期,其按照时间前后顺序排列正确的是( )。
①打倒列强,除军阀
②外争国权,内除国贼
③打土豪,分田地
④停止内战,一致对外
⑤御敌于国门之外,不丧失寸土
A.②①③④⑤
B.①②③⑤④
C.①②③④⑤
D.②①③⑤④
哲学部分
第五十四题
《易经》可视为关于“变化”的经典,下列说法不正确的是( )。
A.事物的变化发展是没有规律可循的。
B.可以用“感”来说明阴、阳造成事物变化的途径或方式,“感”有“交感”“感应”“感通”“感化”等思想。
C.“未济”表示事情尚未完成,《易经》以其作为最后一卦,象征着天地万物的发展变化没有穷尽。
D.阴、阳是事物变化的两种根本动因
第五十五题
“仁”是孔子思想的核心之一,下列说法不符合这一思想的是( )。
A.仁的实现是一个由内及外、由近及远的过程。
B.仁是一种根植于内心的情感,实践“仁”的主动权在人自身。
C.孝悌是实现“仁”的基础。
D.仁是一种对所有人无差别的博爱情感。
第五十六题
“反者道之动”是老子的重要思想,下列说法不符合这一思想的是( )。
A.对立的双方会向相反的方向转化。
B.“反”有“相反”和“返复”两层含义。
C.相反的事物和观念是相互依存的。
D.对立的双方在相互作用中会不断得到强化。
第五十七题
“仁者,浑然与物同体”是宋代大儒程颢的命题,下列说法不符合这一命题思想的是( )。
A.这个命题是以程颢“天人一理”的“天理”观为基础的。
B.仁者具有对天下生民的道德责任感,所以,博施济众是圣贤仁德的具体表现。
C.这个命题表达了“仁”的感通性,仁者能自觉意识到自我与天地万物的同体关系,不仁者则在物我之间有所限隔,所谓“麻木不仁”。
D.这个命题是以气本论为基础的,因为天地万物均以气为本源,故而人、物才有可能实现浑然同体的境界。
第五十八题
“性善论”是人性学说,一般被认为是孟子对儒学最重要的贡献,下列说法不符合这一思想的是()。
A.性善是人之为人的根据,也是人区别于动物的地方。
B.作为人性本善的证明,仁、义、礼、智并非人先天具有,而是人后天学习修养所得。
C.人既有食、色等方面的自然属性,也有仁、义、礼、智等方面的道德属性。唯有后者才是人所独有的,孟子主张人性本善,正是为了突出人之为人的特征。
D.人具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心,因此,人在本性上是可以行善的。这实际上是以人心之善来论证人性之善。
第五十九题
“四书”“五经”是古代儒家核心经典,其中确立于汉代的“五经”是指( )。
A.《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》
B.《诗经》《尚书》《周礼》《乐经》《周易》
C.《诗经》《尚书》《周礼》《周易》《春秋》
D.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
第六十题
关于道教哲学,下列说法不正确的是( )。
A.魏晋南北朝时期的道教思想家葛洪认为,人只要能与作为宇宙本源的“道”相合,即可长生、成仙乃至升天,这与老子的思想一致。
B.道教是中国社会孕育而生的本土宗教,其核心信仰是长生、成仙。
C.唐代道教思想家成玄英借鉴佛教思想,认为事物都是由各种外部因素聚合的结果,因此是虚无不真的,肉身成仙是根本不可能。
D.老子的《道德经》是道教所奉的立教经典。
第六十一题
僧肇的“不真空论”精当地表达了佛教哲学般若空义,被誉为“中士解空第一”,下列说服不符合其思想的是( )。
A.凡事物乃因缘聚合而生,故其“非实有”;但他们毕竟已经显现为有形有相的存在,故也“不即无”。对任何事物的认识都应该“有”“无”两方面兼顾,缺一不可。
B.僧肇的“不真空论”遵循般若学的中道思维法则,既不执着于有,也不执着于无,从而较为圆融地处理了有和无的关系。
C.有和无,非有和非无都是事物本质的不同面相。
D.不真空论肯定了事物存在的真实性。
第六十二题
关于魏晋玄学,下列说法不正确的是( )。
A.以裴頠、郭象为代表的西晋玄学,主张“崇有论”,即认为万物自身就是其存在的原因,不需要在其自身以外去寻找根源。
B.以阮籍、嵇康为代表的“竹林玄学”,其逍遥放达、追求自我的人生观,对后世士大夫的人生态度影响很大。
C.何晏、王弼提出的“贵无论”为魏晋玄学的发展奠定了基础。
D.在名教与自然的关系上,魏晋各家看法一致,即“越名教而任自然”
第六十三题
“天人感应论”是董仲舒思想的主要内容,下列说法不符合这一思想的是( )。
A.天人之间之所以能够互相感应,在于二者之间“类”的相似性。
B.人是万物之中最尊贵的,人可以通过特定的方式影响和改变天的意志。
C.人的形体、血气、道德、情感等都源于天,因此,人是天的副本。
D.天是宇宙万物的本体,宇宙万物都是由“天”生出的,人类也不能例外。
第六十四题
“知行合一”是王阳明哲学重要命题,下列说法不符合这一命题思想的是( )。
A.在道德行为中,知、行二者不可分割,即“知是行之始,行是知之成”。
B.“一念发动即是行”指的是,只要具有了善的念头,即意味着善的行为的实现。
C.这个命题以王阳明“心外无理”“心外无事”之“心理”理论为前提、基础。
D.“行”指的是在自觉的道德意识下的善行,“知”指的是对道德行为的自觉意识。
第六十五题
在康有为的大同社会理想中,教育是最重要的公共事业,下列说法不符合其教育哲学思想的是()。
A.善于思辨的君子乃至圣人,之所以要教育拙于思辨者,是出于仁爱之心、博爱之德。所以,教育乃是仁爱之心的拓展,它也是建设大同社会的重要途径。
B.学习是违逆自然本性的勉强之举,但它却是人节制自然本性所必须的。
C.智慧和思辨等学习能力,是人区别于其他动物的根本特征,思辨能力的强弱是区别君子和小人的标准。
D.教育能把人性中的自然因素激发出来,从而达到天人合一的理想境界。
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答案解析
第一题:B
解析:B 本题考查的是竹意象。解题关键在于“表达对现实关注之情”,选项中只有 B项句中直截了当地表达了“民间疾苦”,即诗人卧听竹林穿来的风声,心中挂念民生疾苦,表达了对于社会现实的关注之情,因此选 B。其他三个选项都是对“竹”这个意象本身展开描写,并没有抒发对于现实的关注。
第二题:D
解析:D 屈原在自己的诗歌中所表达出的情感绝大多数都是关于君臣、家国、美政理想,几乎没有与爱情有关的表达。
第三题:D
解析:D 本题考查的是蚕意象。题干要求选择寓意劳动辛苦的诗句,②句中“相思”“共成匹”是关键词,表现的是采桑女的相思之情,④句中的“缠绵”亦是如此,表达的也是相思、爱恋之情,因此这两项不符合题干。①句中描写了春月采桑忙,③句“田蚕事已毕,思妇犹苦身”虽有“思妇”,但重点表达的是“事已毕”“犹苦身”,即耕田养蚕的劳作告一段落,妇人还有其他事情要忙碌,因此选 D。
第四题:B
解析:B 本题考查的是对诗歌的理解。诗中“张颠”指唐代著名书法家张旭,因其酒后有癫狂之态,故称“张颠”。“孙娘”指唐代舞者公孙大娘,其擅长舞剑器。A 和 C 都是对二人水平的比较,这一点不仅在诗中没有体现,而且书法与舞蹈也无法相比。D 说法看似正确,但没有体会到诗歌真正的含义。诗人所表达的不是实际意义上的“存在”,而是虚拟意义上的关联。这也是一个典故,即张旭观看了公孙大娘的剑器舞,突然获得灵感,于是成就了落笔走龙蛇的书法风格。因此选 B。
第五题:略
【此题图片缺失,仅供参考。】
第六题:D
解析:D 本题考查的是依据诗歌内容选择所咏之物。本诗题为“风”。诗歌中所描述的四种场景分别是能使秋叶凋落、能使花朵开放、能使江面起浪、能使竹林倾斜,选项中能同时实现这四种场景的只有 D 选项风。
第七题:A
解析:A 本题考查的是对于古文的理解能力及文章逻辑的辨别能力。题干选段罗列了人们在学习过程中的四种过失,即错在贪多,错在过少,错在太过容易,错在浅尝辄止。(“或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止”)并且提出,之所以会有这四种过失,是因为人们学习时的心态不一。如果能明确这几种心态,就能够补救学习过失。(“此四者,心之莫同也,知其心,然后能救其失也”)而教学者正是帮助学生发挥长处,补救过失的人。(“教也者,长善而救其失者也。”)选段的逻辑是“学习有四种过失——四种过失源于不同的学习心态——教学者可以通过了解心态来帮助学习者补救过失”,因此 A 选项称四种学习过失是由学习心态和教学方法不当引起的,与选段的意思和逻辑不符,因此选 A。
第八题:A
解析:A 本题关键在“玉”和“君子修养成长”。B 和 C 是以玉比喻君子,表现君子和与一样的温润、美好品行。A 和 D 明确出现了“君子”,但 A 更强调了“切”“磋”“琢”“磨”,
是玉的雕琢过程,也是君子的成长过程,因此选 A。
第九题:A
A 本题虽以曹植的诗为文本依托,但本质上考查的是对于诗句的理解。本题的重点在“由漂泊引起”。A 选项“本是朔方士,今为吴越民”是关键,意为原本是北方人士,如今已是吴越之人,强调了地域的变迁,而“挽裳对我泣”则是“怨”的体现,因此本句符合题干。B 选项是对于居住在海边的平民生活之苦的感叹,没有体现漂泊。C 选项“盛时”“百年”“生存”等关键词提示了感慨生命的主题,没有体现漂泊。D 选项“愁思妇”是关键,表达的是思妇之愁,但思妇并不是漂泊之人。因此选 A。
第十题:A
A 本题考查的是琴意象。解题关键在于“闲情逸趣”,②句中有“是时心境闲”,可以很容易判断出来。①句中描写夜深之时独坐弹琴,营造出幽然寂静的氛围。③句中“恨无知音赏”是关键,表达的是知音难寻的忧愁。④句中诗人以琴比喻自身,“不称今人情”传递出诗人在现实生活中备受冷落、不被理解的苦闷。符合条件的是①②句,因此选 A。
第十一题:C
解析:C 本题考查的是依据吟咏主题选择正确诗句。解题时要掌握“棋”的特点,再结合诗句中呈现的特点判断是否相符。A 出自苏轼《琴诗》,关键词是“声”,虽然琴、棋、书、画都需要用到“指头”,但与“声”紧密相连的只有琴。B 出自文天祥《又送前人琴棋书画四首·其三》,关键词是“蔡邕”(东汉著名书法家)、“右军”(王羲之曾任右军将军,后世亦称王羲之为“右军”),所写为“书”。C 出自王安石《棋》,关键词是“白黑”(黑白棋子)、“枰”(棋盘)。D 出自王冕《墨梅》,“墨痕”表明与书画相关。因此选 C。
第十二题:C
解析:C 本题的解题关键在于“用浪漫的手法抒写忧国忧民的现实情怀”,即所选项既浪漫又关注民生。C 选项出自《猛虎行》,描述安史之乱爆发后,战乱破坏民众的生活,诗中“秦人”“胡马”是现实的反映。其它选项中虽采用了浪漫的手法,但内容都是对于景色、赏景的描写,没有表现忧国忧民的现实情怀,因此选 C。
第十三题:B
解析:B 本题考查了对苏轼词风的把握,题干关键词在“旷”。A 出自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,是辛弃疾的代表作之一,也是学习过程中必须掌握的篇目之一。C出自辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》,句意为重峦叠嶂向西奔驰,如同万马回旋一般,重山像要向东转头一样。而湍急的水流直直落下,水花四溅。句中所描绘的场景在“旷”和“豪”中是偏向于“豪”的,有一种动态的豪放之感。D 出自辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》,此句讲述的是汉代飞将军李广的事迹,李广夜饮而归,灞陵尉不识李广而出言侮辱。辛弃疾在词中引用这个典故,是为了表达自己遭谗被废的愤懑之情。B 出自苏轼《念奴娇·中秋》,句中“凭高眺远”“长空万里”“云”“冷浸”的字词及意象,营造出旷远、辽阔的意境,和其他三句中的豪气有明显区别,因此选 B。
第十四题:C
解析:C 本题考查赞美秋景的主题。A 据出自杜甫《登高》,“风急”“落木”“萧萧”都营造出秋之萧索氛围。B 出自白居易《秋雨中赠元九》,“秋思苦”明显体现了悲秋的情感。C 出自刘禹锡《秋词》,“我言秋日胜春朝”一句体现了诗人对秋天的喜爱及赞美,因此选 C。D 出自宋代白玉蟾《悲秋辞》,“此心寥寥”“孤光”“无人知”表达出秋日之忧愁、孤寂,体现的也是悲秋之情,而非赞美秋景。
第十五题:B
解析:B 本题考查的是对联的内容。题干要求选择描写厅堂的对联,首先要确定厅堂的属性及用途,厅堂通常用于待客、聚会,因此所选对联要能体现这些特点。A 句中有“诗梦”“书声”,更适合题写书房。B 句中有“杯盘”“笑语”“灯火”“话”,有聚会、交谈之意,符合厅堂的特点。C 句中有“榻”“书”,更适合题写卧室、书房。D 句中有“画”“诗”,适合题写书舍。因此选 B。
第十六题:A
解析:A 本题考查词的特点。题干引用戴熙对诗与词区别的观点,戴熙认为诗人所描绘的是高山大河类宏大景色,而词人笔下则多为烟、云、柳、花等旖旎的风光景色。因此“旖旎风光”是解题关键。A 出自宋代朱服的词《渔家傲》,句中描写纤纤小雨、阵阵细风、杨柳、烟,与戴熙所论述的“烟波云岫,陆柳垣花”非常贴近。B 出自苏轼的诗《六月二十日夜渡海》,句中有参、斗两星宿名,属于较为宏大的意象。C 出自元代唐温如的诗《题龙阳县青草湖》,句中“天”“星河”亦属于宏大意象。D 出自杜甫的诗《江畔独步寻花·其五》,虽然有“春光”“微风”这两个能体现“旖旎风光”的意象,但“塔”和“江水”并不在旖旎的范围之内。因此选 A。
第十七题:D
解析:D 本题考查的是对创作主张的理解。反映现实的主张即针对现实中真实发生的实践、现象而言,追求美感的主张则相对抽象。A、B、C 三项中均出现了“事”,表现创作是为了表达现实的“事”,属于现实主张。D 谈论“意”“象”“景”,是审美追求范围内的理论主张,因此选 D。
第十八题:B
解析:B 本题考查了对于作家的了解。选项中出现了四位作家,都是以辩错的形式。对于莫言的叙述中,莫言作品的名称及属性有误,正确应为“中篇小说《透明的红萝卜》”
第十九题:C
解析:C 本题考查对重点作品的熟悉程度。C 中的句子出自于《故乡》。
第二十题:D
解析:D 本题考查的是名著细节。《红楼梦》的主要人物进入回目时,作者往往在其名字前加一字,概括其特点,即所谓“一字评”。选项中所涉及的人物“一字评”如下——敏探春兴利除宿弊、勇晴雯病补雀金裘、憨湘云醉眠芍药裀、时宝钗小惠全大体、俏平儿情掩虾须镯、贤袭人娇嗔箴宝玉。因此选 D。
第二十一题:D
解析:D 本题考查的是对于名著人物的熟悉程度及对诗句的理解。《三国演义》中刘备的形象关键词是仁厚、善用人。A 描述的是关羽,有关键词“独行千里”(关羽千里走单骑寻刘备)和“义释华容”(关羽于华容道放行赤壁兵败的曹操)。B 描述的是诸葛亮,有关键词“躬耕于陇亩”“以待天时”,可联系《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”。C 描述的是曹操,是体现曹操性格特点的典型描述。D 描述的是刘备,出自刘备的诏书,体现其仁德宽厚的形象特征。
第二十二题:B
解析:B 本题考查的是对诗人诗风的了解,以及与其他流派诗人的区别。海子注重对心灵的探寻,北岛等朦胧诗人才是注重继承“五四”文学传统。
第二十三题:B
解析:B 本题考查的是对重点文学常识的掌握。鲁迅及中国文学史上的第一篇白话小说是《狂人日记》
第二十四题:C
解析:C 本题考查的是对诗人及诗歌流派的了解。《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的代表作。
第二十五题:C
解析:C 本题考查对名篇的掌握。《骆驼祥子》是老舍所作的长篇小说。
第二十六题:D
解析:D 本题考查对重点诗歌的理解。《北方》是 1938 年艾青路经潼关时所作,描写自己的所见所感,因此 D 项中“以虚拟的笔法”不正确。
第二十七题:D
解析:D 本题考查对名篇内容的了解。天保与傩送都以唱歌来表达对翠翠的爱慕之情,选项中“让翠翠很反感”的说法错误,翠翠对于两人的示好有纠结与犹豫,但没有反感。
第二十八题:D
解析:D 本题考查对文学类别基本概念以及作家作品的了解。D 项中夏衍根据茅盾同名小说改编的电影剧本是《春蚕》,《包身工》是 1935 年夏衍所创作的一篇报告文学。
第二十九题:A
解析:A 本题考查的是对作品细节的了解。这里田是孙少平的恋人田晓霞。
第三十题:A
解析:A 本题考查的是对名篇及人物的理解。《雷雨》中周朴园与鲁侍萍相见发生在第二幕,鲁侍萍迟迟不离开房间,引起了周朴园的注意,开始与她交谈(“你——你贵姓?”)。周朴园注意到侍萍的口音不像北方人,侍萍透露自己自小在无锡长大。由此,周朴园向侍萍讲了三十多年前发生在无锡的一件很出名的事件,侍萍表示自己知道无锡那家梅姓小姐的事,引起了周朴园的怀疑(“(忽然立起)你是谁?”)。故事讲完以后,侍萍询问雨衣该如何处理,二人又由雨衣谈到了周朴园的纺绸衬衣,周朴园终于意识到眼前这个下人就是侍萍(“哦,侍萍!(低声)怎么,是你?”),继而立刻提高了警惕(“(忽然严厉地)你来干什么?”),并怀疑有人指使(“谁指使你来的?”)。
第三十一题:B
解析:B 本题考查的是对文学常识的掌握。“三红一创”是《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》。
第三十二题:C
解析:C 本题考查对文学流派的了解。京派文学的创作内容不局限于北京。
第三十三题:B
解析:B 根据图片和所学知识,汉代出现了一些商业大都市,但是主要集中在北方,此时南方还尚未开发完成,故选 B。
第三十四题:A
解析:A 根据所学知识,近代以来,随着西方思想的引入,中国传统思想文化受到极大冲击,一批仁人志士开始通过办报的方式宣传进步思想、实现自己的政治主张,报业有了极大发展。故选 A。
第三十五题:B
解析:B 东晋时期的政治特点是门阀政治,这是根据血缘结合在一起的封建贵族特权集团,主要特点是标榜门第,政局完全由这些士族掌控,而没有普通人的机会。从题干的描述中也能看出高门士族对朝政的把控,故选 B。
第三十六题:C
解析:C 根据所学知识可知,孝文帝在迁都洛阳之后开展了一系列移风易俗的活动,包括易服装,讲汉语,改汉姓,通婚姻等,目的就是为了改革原来的鲜卑旧俗,全面推行汉化,因此选 C。
第三十七题:A
解析:A 唐代整体思想比较自由,无论是社会个人都具有一定的开放性,传统崇农抑商观念受到挑战,故选 A。
第三十八题:C
解析:C 根据所学可知,在第一次世界大战期间,也就是 1912—1919 年,民族资本主义迎来了短暂春天,发展较快。但是,近代民族工业一直存在着分布不合理和对外国资本依赖的问题,故选 C。
第三十九题:C
解析:C 洋务运动是学习西方技术的一次改革运动。在当时受到了许多顽固派的阻挠,留美幼童被遣送回国正说明守旧阻碍了中国的进步,故选 C。
第四十题:A
解析:A 太平天国的《天朝田亩制度》反映了农民要求获得土地的愿望,是几千年来农民反封建斗争的思想结晶,故选 A。
第四十一题:C
解析:C 由所学知识可知,明末清初的一系列思想家提出了实现“天下为公”的理想,反对君主专制,主张君民共治。因此,“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”符合题意,故选 C。
第四十二题:D
解析:D“燔诗书而明法令”涉及商鞅变法的具体内容,这句话是说禁止其他言论出现而制定明确法令,是法律方面的规定,与农业和战争无关,排除,故选 D 项。
第四十三题:B
解析:B 根据题干和所学知识可知,秦朝颁布“整齐制度”的措施属于大一统措施,大一统措施的目的在于维护中央的统治,加强中央集权,故 B 正确。
第四十四题:A
解析:A 根据所学知识得知,周制定了分封制和宗法制,而实施分封的正是那些对国家人民有功绩的大臣贵族,因此才祭祀“有功烈于民者”,不能说明宗族观念发生了变化。
第四十五题:D
解析:D 根据所学知识,第一次鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国传统自给自足的自然经济开始解体,故选 D。
第四十六题:B
解析:B 根据所学知识得知,元朝设立宣政院,对西藏事务进行管理,西藏正式纳入中央政府的统治。加强了与边疆地区的经济文化交流,故选 B。
第四十七题:D
解析:D 由题干“汉兴七十余年之间”可知时期限定在汉初时期,在汉初,汉高祖等人施行的是休养生息的政策,故 D 正确。
第四十八题:C
解析:C 宋代商品经济发达的一个显著标志就是城市的发展。城市中出现了商业街,出现了货币,文化娱乐活动兴盛。但是,虽然如此,自古以来中国就是传统小农经济的社会,宋代商业经济的繁荣不影响以农为本的根本格局,故选 C。
第四十九题:D
解析:D 民盟于 1941 年 3 月 19 日在重庆秘密成立,当时的名称是"中国民主政团同盟”。其时,由于“皖南事变”的发生,国民党和共产党的合作遭到破坏,抗日民族统一战线危机四伏。国共两党以外一些主张抗日的政党和人士,迫切希望联合起来,为坚持团结民主抗日而斗争。于是,即以部分国民参政员于 1939 年 11 月成立的“统一建国同志会”为基础,成立了中国民主政团同盟。参加者有:中国青年党、国家社会党(后改称民主社会党)、中华民族解放行动委员会(后改称中国农工民主党)、中华职业教育社、乡村建设协会的成员及其他人士,公推黄炎培为中央委员会主席。旋黄炎培辞去主席职务,推举张澜任主席。1941 年10 月 10 日,在香港的民盟机关报《光明报》发表《中国民主政团同盟成立宣言》和《中国民主政团同盟对时局主张纲领》(简称“+大纲领”)。1942 年,全国各界救国联合会加入,中国民主政团同盟遂成为集合“三党三派”的政治党派。中国民主政团同盟最初的政治主张是“贯彻抗日主张”,“实践民主精神”,“加强国内团结"等,并积极组织成员参加国民党统治区的民主宪政运动。中国民主同盟,简称民盟,是中国共产党领导的爱国统一战线的组成部分,中华人民共和国现有的民主党派之一。中国共产党通力合作的参政党,主要由从事文化教育以及科学技术工作的高、中级知识分子组成的,具有政治联盟特点的,致力于建设中国特色社会主义事业的参政党。
第五十题:A
解析:A 材料意为不能用供养祖宗的方式喂养海鸟,接近 A 项的意思。
第五十一题:D
解析:D 根据所学知识,遵义会议确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导,成为党的历史上生死攸关的转折点,标志着中国共产党在政治上开始走向成熟,故选 D。
第五十二题:A
解析:A 根据所学知识,国民党重庆谈判中所采取的是“假和平、真内战”的策略,但1945 年 8 月底,毛泽东等人赴重庆谈判揭露了蒋介石的阴谋,为共产党在政治上赢得了主动,故选 A。
第五十三题:D
解析:D 根据所学知识可知,“外争国权,内除国贼”、是五四运动;“打倒列强,除军阀”是北伐战争;“打土豪,分田地”是长征时期;“御敌于国门之外,不丧失寸土”是全面抗战前;“停止内战,一致对外”是日本帝国主义已经发动了全面侵略。故选 D。
第五十四题:A
解析:A《易经》是中国古代阐述天地万物、宇宙万象变化的经典著作,揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律不仅适用于万事万物,人世间也同样适用。因此 A 说没有规律是错误的。
第五十五题:D
解析:D 孔子所说的“仁”指要对他人怀有仁爱之心,仁爱的施行是一个由内而外,由近及远的过程,先爱自己,接下来是爱身边的人,最后才能达到博爱的状态。所以仁是一种有等差的爱,并不是对所有人无差别的博爱情感,D 项不符合孔子原意,故选 D 项。
第五十六题:D
解析:D 老子的“反者道之动”思想指出,矛盾着的对立物会各自向着自己的对立面转化,且事物运动变化的规律是循环往复,并没有提及对立的双方在相互作用中会不断得到强化。故 D 错误。
第五十七题:D
解析:D 程颢是程朱理学的代表,他认为万事万物是以一种规律,也就是“理”为基础的,而不是“气”。气是物质性的东西,气本论是张载的思想。
第五十八题:B
解析:B 孟子主张性善论,认为人的善良是本性且与生俱有。这说明人之善性是天所赐予的,仁义礼智也是先天就具有的,B 选项后天学习错误。
第五十九题:D
解析:D 根据导言中所说,汉武帝下令置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士,故确立于汉代的“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》其中,《礼记》指戴圣气撰鸟的《小戴礼记》,《大学》《中庸》均出自《礼记》
第六十题:A
解析:A A 选项前半段说,葛洪认为,人只要能与作为宇宙本源的“道”相合,即可长生、成仙乃至升天,这是正确的,但是老子的哲学思想里并没有提到关于成仙升天的内容,故 A 错误。
第六十一题:D
解析:D 僧肇认为,一切存在都是因缘和合而生,是无自性的虚妄假相,虚妄即不真,不真故空。并没有肯定事物存在的真实性。
第六十二题:D
解析:D D 选项所说的越名教而仁自然的看法是嵇康的思想观点。在这个问题上魏晋名士的看法不一致。比如裴頠就认为应该施行有为而治,而不能一味地追求自然。
第六十三题:B
解析:B 董仲舒的天人感应论是说,“人承天命”,“君权天授”。因此,人的行为要符合天的意志,人在其中是被动的。因此,B 选项说人可以通过特定的方式影响和改变天的意志是错误的。
第六十四题:B
解析:B 王阳明思想的核心观念之一是“知行合一”。这也就是说,当有了“知”的念头后必须要去行动起来才能达到良善。所以 B 选项说只要具备了善的念头,即意味着善的行为的实现是错误的。
第六十五题:D
解析:D 康有为的确提倡教育的作用,他认为教育是实现大同社会的重要途径,但他未提到教育的目的是实现天人合一,故 D 错误。
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